الخميس، 16 أبريل 2015

أدعية من القرآن الكريم









أدعية من القرآن الكريم ...

‏‎heart‎‏ رمز تعبيري
1- (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً

وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)

2- (رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ)

3- (رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا

 وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ)

5- (رَبَّنَا إِنَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)

6- (رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء)

7- (رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا 

وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ)

8- ( رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ)

9- (حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ

 وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ)

10- (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء)

11- (رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ)

12- (رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي

 مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا)

13- (رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا)

14- (رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي

وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي)

15- (رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا)

16- (رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا

 وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)

17- (لا إِلَهَ إِلا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)

18- (رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ

وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ)

19- (رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)

20- (رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ)

الأربعاء، 15 أبريل 2015

لماذا ﺣﺪﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ؟








ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺣﺪﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ

ﻓﻲ ﻣﻮﺍﻋﻴﺪﻫﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ؟

ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ 

ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﺎﻟﺲ ﺑﻴﻦ ﺍﻷﻧﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺟﺮﻳﻦ ، ﺃﺗﻰ ﺇﻟﻴﻪ 

ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ،

 ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻪ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ 

ﺃﻋﻄﺎﻫﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ 

ﻻ ﻳﻌﻄﻴﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻨﺒﻲ ﻣﺮﺳﻞ ﺃﻭ ﻟﻤﻠﻚ ﻣﻘﺮﺏ ، 

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : ﺳﻠﻮﺍ .

 ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ : ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ 

ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻓﺘﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺘﻚ ؟ 

ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ :

ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺸﻤﺲﺇﺫﺍ ﻃﻠﻌﺖ ﺗﻄﻠﻊ ﺑﻴﻦ 

ﻗﺮﻧﻲ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﻳﺴﺠﺪ ﻟﻬﺎ ﻛﻞ ﻛﺎﻓﺮ ﻣﻦ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻠﻪ ،

 ﻗﺎﻟﻮﺍ : ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ

، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ 

ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺮﺍﺀﺗﻴﻦ ، ﺑﺮﺍﺀﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺑﺮﺍﺀﺓ 

ﺍﻟﻨﻔﺎﻕ ، ﻗﺎﻟﻮﺍ ﺻﺪﻗﺖ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ 

ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﻌﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺟﻬﻨﻢ ، ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ، 

ﺇﻻ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﺤﺎﺕ ﺟﻬﻨﻢ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ 

ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻛﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ 

ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ، ﻓﻤﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺇﻻ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺫﻧﻮﺑﻪ 

ﻛﻴﻮﻡ ﻭﻟﺪﺗﻪ ﺃﻣﻪ ﺛﻢ ﺗﻼ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ 

ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ ﻭﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺎﺏ 

ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺼﻠﻲ 

ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻣﺤﺘﺴﺒﺎ ﺛﻢ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺷﻴﺌﺎ ﺇﻻ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﺇﻳﺎﻩ 

ﻭ ﺃﻣﺎ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﻟﻠﻘﺒﺮ ﻇﻠﻤﺔ ﻭﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻇﻠﻤﺔ ﻓﻤﺎ 

ﻣﻦ ﻣﺆﻣﻦ ﻣﺸﻰ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺘﻤﺔ ﺇﻻ ﺣﺮﻡ 

ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻗﻮﺩ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻳﻌﻄﻰ ﻧﻮﺭﺍ ﻳﺠﻮﺯ ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ . 

ﻓﺈﻧﻬﺎ 

ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺻﻼﻫﺎ ﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻮﻥ ﻗﺒﻠﻲ ***

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﻠﻰ 

ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﺑﺎﺭﻙ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻝ 

ﻣﺤﻤﺪ ﻛﻤﺎ ﺑﺎﺭﻛﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻭ ﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻓﻲ 

ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺇﻧﻚ ﺣﻤﻴﺪ ﻣﺠﻴﺪ .

الثلاثاء، 31 مارس 2015

من وصايا رسول الله (صلى الله عليه وسلم)







من وصايا النبي الكريم

 محمد (صلى الله عليه وسلم) :...

 لا تجلس بين النيام
ولا تنام بين الجالسين ،
ولا تضع يدك على خدك
ولا تشبك أصابعك ،

ولا تنهش الخبز مثل اللحم ،
ولا تأكل الطين ،
ولا تنظر إلى المرآه ليلا ،
ولا تلبس القميص مقلوب ،
ولا تنفخ في الطعام الحار
ولا في قدح الماء ،
ولا تنظر إلى ما يخرج منك ،
ولا تتثاوب إلا ويدك على فمك ،
ولا تشم طعامك ،
ولا تكبر لقمتك ،
ولا تأكل في الظلمه )

وصايا النبي ( 2 ) ...

من صلى علي بعد غسل القدمين عند الوضوء عشر مرات
فرج الله همه وغمه وإستجاب دعوته .
لا تلتهون بالدنيا كل شي ذاهب إلا العمل الصالح .

وصايا النبى ( 3 )...

عليك بقراءه سوره يس
ما قراءها جائع إلا يشبع
ولاعطشان إلا روي
ولا عريان إلا كساه الله
ولا عازب إلا تزوج
ولا خائف إلا أمنه الله
ولا مريض إلا بري
ولا مسجون إلا خلصه الله من سجنه
ولا مسافر إلا أعانه الله على سفره

الخميس، 26 مارس 2015

رسول الاسلام






دعوة....

الى كل مسلم ...

كن رسول للاسلام 
وعرف العالم كله على رسول الله
عرف العالم على أخلاق رسول الله
وذلك يكون بأفعالنا 
وليس بالكلام فقط 
فيجب أن نتحلى بأخلاق الرسول الكريم
ويجب أن نقتدى به فى كل حياتنا
وهذه دعوة منى لكل مسلم ....
وأنا سأبدأ بنفسى وسأسير على منهج رسول الله
 فمن أخلاق النبى الكريم :
الرحمة , السلام , المحبة , المودة , التسامح
فشارك معنا واكتب لنا
 ما هى الأخلاق
 التى تحب أن تتحلى بها من سنة رسولنا الحبيب  
حبيبى يا رسول الله ......







السبت، 28 فبراير 2015


طلع البدر علينا ........

وصل الرسول (صلى الله عليه وسلم) وصاحبه أبوبكر (رضى الله عنه)
الى المدينة سالمين .
واستقبله الرجال والنساء والأطفال ,وهم يرددون :
  طلع البدر علينا                      من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا                    ما دعا لله داع
أيها المبعوث فينا                     جئت بالأمر المطاع 
جئت شرفت المدينة                  مرحبا يا خير داع 
سار الرسول (صلى الله عليه وسلم) فى المدينة , والناس سعداء بوصوله ,
وبركت ناقته فى مكان ,بنى فيه مسجدا للصلاة ,ولتعليم الناس الاسلام .
*أهل المدينة سماهم الرسول الأنصار ,
لأنهم نصروا الاسلام ودافعوا عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) .

ان الله معنا ....

ذهب الرسول (صلى الله عليه وسلم) الى دار أبى بكر الصديق .
وخرج أبو بكر مع الرسول (صلى الله عليه وسلم) ,وسار الى غار ثور,ودخلا الغار.
بأمر من الله نسج العنكبوت خيوطا كثيرة على باب الغار , 
وباضت حمامة عند الباب . 
أخذ الكفار يبحثون عن الرسول (صلى الله عليه وسلم) وصاحبه , 
ووصلوا الى الغار , ولم يدخلوه . 



خاف أبوبكر على الرسول , ولكن الرسول (صلى الله عليه وسلم) طمأنه ,
وقال له : (( لا تحزن انّ الله معنا )) 
بقى الرسول (صلى الله عليه وسلم) وصاحبه ثلاث ليال فى غار ثور , 
حتى هدأ البحث عنهما . 
أحضر الرجل الذى كان يدلهما على الطريق راحلتين , 
وسار مع الرسول وأبى بكر الى المدينة ......
وساروا فى طريق لا يعرفه الناس . 

الأربعاء، 25 فبراير 2015






رسول الله يعلمنا الرفق بالمرأة ...

ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﻴﻦ :

 ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ كاﻟﺤﺬﺍﺀ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺃﻥ ﻳﻐﻴﺮ ﻭﻳﺒﺪﻝ ﻣﺘﻰ


ﻭﺟﺪ ﺍﻟﻤﻘﺎﺱ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺐ ﻟﻪ !!

ﻓﻨﻈﺮ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﺟﻞ ﺣﻜﻴﻢ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﺎﻟﺴﻴﻦ

ﻭﺳﺄﻟﻮﻩ: ﻣﺎ ﺭﺃﻳﻚ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ؟

ﻓﻘﺎﻝ : ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓﺎﻟﻤﺮﺃﺓ

 ﻛﺎﻟﺤﺬﺍﺀ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪﻣﺎ

ﻭﻫﻲ ﻛﺎﻟﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻠﻜﺎ

ﻓﻼ ﺗﻠﻮﻣﻮﺍ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺙ ﺑﻞ اﻋﺮﻓﻮﺍ ﻛﻴﻒ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ..!

التعقيب ..

قال صلى الله عليه وسلم :

 {استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع  ،

وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا 

بالنساء خيرا ..}

                رواه البخاري


وقال صلى الله عليه وسلم ؛ (رفقا بالقوارير)

                           صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم 
                
                    رواه الترمذي




سيد الخلق يعلمنا حسن الخلق ...



أحبُّ الناسِ إلى اللهِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ ، 

و أحبُّ الأعمالِ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ

سُرُورٌ يدْخِلُهُ على مسلمٍ ، أوْ يكْشِفُ عنهُ كُرْبَةً ، 

أوْ يقْضِي عنهُ دَيْنًا، أوْ تَطْرُدُ عنهُ جُوعًا ،

 و لأنْ أَمْشِي مع أَخٍ لي 

في حاجَةٍ أحبُّ إِلَيَّ من أنْ اعْتَكِفَ في هذا المسجدِ ،

يعني مسجدَ المدينةِ) شهرًا ،

 و مَنْ كَفَّ غضبَهُ سترَ اللهُ عَوْرَتَهُ ،

 و مَنْ كَظَمَ غَيْظَهُ ، و لَوْ شاءَ أنْ يُمْضِيَهُ أَمْضَاهُ

 مَلأَ اللهُ قلبَهُ رَجَاءً يومَ القيامةِ ، 

و مَنْ مَشَى مع أَخِيهِ في حاجَةٍ حتى تتَهَيَّأَ  لهُ

 أَثْبَتَ اللهُ قَدَمَهُ يومَ تَزُولُ الأَقْدَامِ ،

 [ و إِنَّ سُوءَ الخُلُقِ يُفْسِدُ العَمَلَ ،

 كما يُفْسِدُ الخَلُّ العَسَلَ ]

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 906
خلاصة حكم المحدث: صحيح

هجرة رسول الله من مكة الى المدينة ...

أوحى الله الى الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) أن الكفار يريدون قتله , 
وأمره بالهجرة .
وقبل مغادرة البيت , طلب الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) 
من على بن أبى طالب ( رضى الله عنه ) أمرين : 
1 - أن يرد الأمانات التى كان الناس قد وضعوها عند 
الرسول ( صلى الله عليه وسلم) الى أصحابها .
2 - أن ينام فى فراشه , حتى يظن الكفار أن الرسول (صلى الله عليه وسلم)
ما زال نائما . 
على الصبى الشجاع , كان يحب الرسول (صلى الله عليه وسلم) , ويتمنى أن يضحى بنفسه من أجله , ولذلك نام فى فراش الرسول (صلى الله عليه وسلم) , وخرج الرسول من بيته , والكفار يقفون حول البيت وكان رسول الله يقول :-
بسم الله الرحمن الرحيم 
{ وجعلنا من بين ايديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون }
      صدق الله العظيم 
 , أعمى الله أبصارهم , فلم يره أحد منهم .



هجرة السلمين الى المدينة ....

بعد بيعة العقبة الثانية بدأت هجرة عامة المسلمين الى المدينة , بينما كان بعض الصحابة قد هاجر قبلها .
وقد رآى رسول الله دار هجرة المسلمين وأخبرهم بها .
قال : رأيت أنى أهاجر من مكة الى أرض بها نخل , فذهب وهلى ( أى ظنى ) الى اليمامة أو هجر , فاذا هى المدينة يثرب ,
و فى  رواية : أريت دار هجرتكم سبخة بين ظهرانى حرتين , فاما أن يكون هجر أو يثرب .
وأول من هاجر أبو سلمة المخزومى زوج أم سلمة .
خرج مع زوجته وابنه , فمنعها قومها منه , وأنتزع آل أبى سلمة ولده منها , فأنطلق أبو سلمة وحده الى المدينة , وذلك قبل بيعة العقبة بنحو سنة ثم أطلقوا زوجته بعد نحو سنة فلحقت به .
وهاجر بعد أبى سلمة عامر بن ربيعة وزوجته ليلى بنت أبى حثمة , وعبدالله بن أم مكتوم , فلما تمت البيعة تتابع المسلمون فى الهجرة , وكانوا يتسللون خفية , وخشية قريش , حتى هاجر عمر بن الخطاب , فخرج علنا , وتحدى قريشا فلم يجترئ أحد على الوقوف فى وجهه , وقدم المدينة فى عشرين من الصحابة .
وهاجر المسلمون كلهم الى المدينة , ورجع اليها عامة من كان بأرض الحبشة , ولم يبقى بمكة منهم الا 
أبو بكر وعلى وصهيب وزيد بن حارثة وقليل من المستضعفين الذين لم يقدروا على الهجرة . 

الاثنين، 23 فبراير 2015


لا يقاس الجمال بالمنظر بل بالجوهر ...

حكي قديما عن رجل كان اسمه : أنس بن عامر
أراد أن يتزوج امرأة جميلة تسر الناظرين وبالفعل تزوج
ولكن عندما تزوج وكشف عن وجهها لانه لم يراها قبل ذلك
وجدها سوداء وليست جميلة فهجرها فى ليلة الزفاف وتركها مما آلمها .
واستمر الهجران بعد ذلك فلما استشعرت زوجته ذلك ذهبت إليه وقالت يا أنس

لعل الخير يكمن فى الشر ! ! 

فدخل بها واتم زواجه ولكن استمر فى قلبه ذلك الشعور بعدم رضاه عن شكلها 
فهجرها مرة ثانيه . 
ولكن هذه المرة هجرها عشرين عاما ولم يدرى ان امراته حملت منه
وبعد عشرين عاما رجع إلى المدينه حيث يوجد بيته واراد ان يصلى فدخل المسجد فسمع امام يلقي درس فجلس فسمع فعجبه وانبهر به فسئل عن اسمه ؟
 فقالوا : هو الامام مالك .
فقال : ابن من ؟
فقالوا :  ابن رجل هجر المدينة من عشرين عاما اسمه انس فذهب اليه انس
وقال له : سوف اذهب معك الى منزلك ولكني سأقف امام الباب
وقل لأمك : رجل امام البيت يقول لكي لعل الخير يكمن فى الشر
فلما ذهب وقال لأمه قالت : اسرع وافتح الباب انه والدك اتى بعد غياب
لم تقل له أنه هجرنا وذهب لم تذكر أباه طول غيابه بالسوء فكان اللقاء حارا
هذه هي الزوجه الفاضلة وهذه فعلا أم الامام مالك .

نصيحة :لا يقاس الجمال بالمنظر بل بالجوهر . 



الاسراء والمعراج (2 )....

* ثم رفع الى سدرة المنتهى ,
 فاذا أوراقها كآذان الفيلة
, واذا ثمرها كالقلال ( أى الجرار الكبيرة )
ثم غشيها فراش من ذهب , وغشيها من أمر الله ما غشيها , فتغيرت فما احد من خلق الله يستطيع أن ينعتها من حسنها . 
* ثم عرج به الى الجبار ( جل جلاله )
فدنا منه , حتى كان قاب قوسين أو أدنى ,
فأوحى الى عبده ما أوحى , وفرض عليه وعلى أمته خمسين صلاة فى كل يوم وليلة .
فرجع حتى مر على موسى فقال : بم أمرك ربك ؟ 
قال : بخمسين صلاة . 
قال موسى : أمتك لا تطيق ذلك , أرجع الى ربك فأسأله التخفيف .
فألتفت الى جبريل , فأشار أن نعم ان شئت , فرجع فوضع عنه عشرا .
ثم مر بموسى فسأله فأخبره , فأشار عليه بسؤال التخفيف .
فلم يزل رسول الله يتردد بين موسى وبين الله ( عز وجل ) حتى جعلها خمسا . 
ثم مر بموسى فأشار بالرجوع وسؤال التخفيف , وقال : والله لقد راودت بنى اسرائيل على أدنى من هذا فضعفوا عنه وتركوه .
فقال سيد الخلق : قد أستحييت من ربى , ولكنى أرضى و أسلم .
فلما بعد نودى أن قد أمضيت فريضتى وخففت عن عبادى , هى خمس وهن خمسون لا يبدل القول لدى . 
ثم رجع رسول الله من ليلته الى مكة المكرمة , فلما أصبح فى قومه أخبرهم بما أراه الله ( عز وجل ) من آياته الكبرى ,
فأشتد تكذيبهم له و أذاهم وأستضرارهم عليه , فمنهم من صفق , ومنهم من وضع يده على رأسه تعجبا وانكارا ,
وسعى رجال الى أبى بكر الصديق , وأخبروه الخبر .
فقال : ان كان قال ذلك فقد صدق .
قالوا : أتصدقه على ذلك ؟ 
قال : انى لأصدقه على أبعد من ذلك , أصدقه على خبر السماء فى غدوة أو روحة , فسمى الصديق .
وقام الكفار يمتحنوا رسول الله فسألوه أن يصف لهم بيت المقدس , ( ولم يكن رآه من قبل ذلك ) . 
فجلاه الله له حتى عاينه , فطفق يخبرهم عن آياته , يصفه لهم بابا بابا و موضعا موضعا , 
فلم يستطيعوا أن يردوا عليه , 
بل قالوا : أما النعت فو الله لقد أصاب . 
وسألوه عن بعير لهم قادمة من الشام , فأخبرهم بعدد جمالها وأحوالها ووقت قدومها , وعن البعير الذى يقدمها ,
وكان الأمر كما قال , ولكن أبى الظالمون الا كفورا .
وصبيحة يوم الاسراء جاء جبريل وعلم رسول الله كيفية الصلوات الخمس وأوقاتها , 
وكانت الصلاة قبل ذلك ركعتين فى الصباح , وركعتين فى المساء .  

السبت، 21 فبراير 2015




الاسراء والمعراج ....

المراد بالاسراء توجه النبى ليلا من مكة المكرمة الى بيت المقدس , 
والمراد بالمعراج صعوده الى العالم العلوى , 
وكان ذلك بجسده الشريف و روحه الأطهر . 
والاسراء مذكور فى القرآن الكريم فى قوله تعالى :
{ سبحان الذى أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى 
الذى باركنا حوله لنريه من آياتنا انه هو السميع البصير } .
أما المعراج فقيل : هو مذكور فى سورة النجم من آياتها السابعة الى الثامنة عشرة . 
أما تفصيل القصة فملخص الروايات الصحيحة : 
أن جبريل ( عليه السلام ) جاء بالبراق ( وهو دابة فوق الحمار , ودون البغل , يضع حافره عند منتهى طرفه ) 
والنبى بالمسجد الحرام , فركبه حتى أتى بيت المقدس ومعه جبريل , فربطه بالحلقة التى يربط بها الأنبياء , 
ثم دخل المسجد , فصلى فيه ركعتين , أم فيهما الأنبياء .
ثم أتاه جبريل باناء من خمر واناء من لبن , فأختار اللبن ,
فقال جبريل : أصبت الفطرة , هديت وهديت أمتك, أما لو أخذت الخمر غوت أمتك .
* ثم عرج به بيت المقدس الى السماء الدنيا , فأستفتح له جبريل ففتح له , فرأى هنالك آدم أبا البشر فسلم عليه
  , فرد عليه السلام , ورحب به , وأقر بنبوته , وعن يمينه أسودة اذا نظر اليهم ضحك ( وهى ارواح السعداء )
   وعن يساره أسودة اذا نظر اليهم بكى ( وهى ارواح الأشقياء ) . 
* ثم عرج على السماء الثانية فأستفتح له جبريل ففتح , فرأى فيها أبنى الخالة يحيى بن زكريا ,
   وعيسى بن مريم ( عليهما السلام ) فسلم عليهما , فردا عليه ورحبا به , وأقرا بنبوته . 
* ثم عرج الى السماء الثالثة , فرأى فيها يوسف ( عليه السلام ) , وكان قد اعطى شطر الحسن , فسلم عليه 
  , فرد عليه , ورحب به , وأقر بنبوته . 
* ثم عرج به الى السماء الرابعة فرأى فيها ادريس ( عليه السلام ) فسلم عليه , فرد عليه , ورحب به , وأقر بنبوته . 
* ثم عرج به الى السماء الخامسة فرأى فيها هارون بن عمران ( عليه السلام )
   فسلم عليه فرد عليه , ورحب به , وأقر بنبوته . 
*ثم عرج به الى السماء السادسة فلقى فيها موسى بن عمران (عليه السلام ) فسلم عليه , فرد عليه , ورحب به
 ,وأقربنبوته , فلما جاوزه بكى فقيل له : ما يبكيك ؟ 
  فقال : أبكى لأن غلاما بعث من بعدى يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتى . 
* ثم عرج به الى السماء السابعة فلقى فيها ابراهيم ( عليه السلام ) فسلم عليه , فرد عليه , ورحب به وأقربنبوته ,
  وكان مسندا ظهره الى البيت المعمور , وهو بيت يدخله كل يوم سبعون ألف ملك لا يعودون اليه . 


الأربعاء، 11 فبراير 2015



دخول كبار الصحابة فى الاسلام ...

اسلام عمر بن الخطاب ....

وظل ((عمر)) على حربه للمسلمين وعدائه للنبى ( صلى الله عليه وسلم ) حتى كانت الهجرة الأولى الى الحبشة , وبدأ ((عمر )) يشعر بشئ من الحزن والأسى لفراق بنى قومه وطنهم بعدما تحملوا من التعذيب والتنكيل , وأستقر عزمه على الخلاص من (( محمد )) , لتعود الى قريش وحدتها التى مزقها هذا الدين الجديد ! فتوشّح سيفه , وأنطلق الى حيث يجتمع محمد وأصحابه فى دار الأرقم , وبينما هو فى طريقه لقى رجلا من ( بنى زهرة ) فقال : أين تعمد يا عمر ؟
قال : أريد أن أقتل محمدا , 
فقال الرجل : أفلا ترجع الى أهل بيتك فتقيم أمرهم !
وأخبره باسلام أخته ( فاطمة بنت الخطاب )
وزوجها ( سعيد بن زيد بن عمر ) رضى الله عنه , فأسرع (( عمر )) الى دارهما , وكان عندهما ( خباب بن الأرت)رضى الله عنه 
يقرئهما (( سورة طه )) فلما سمعوا صوته أختبأ ( خباب ) وأخفت ( فاطمة ) الصحيفة , فدخل عمر ثائرا , فوثب على سعيد فضربه , ولطم أخته فأدمى وجهها , فلما رأى الصحيفة تناولها فقرأ ما بها , فشرح الله صدره للاسلام , وسار الى حيث النبى ( صلى الله عليه وسلم ) و أصحابه . 

اسلام عمار بن ياسر ....

عمّار بن ياسر بن عامر الكنانى المذحجى العنسى أبو اليقظان , صحابى من الولاة الشجعان ذوى الرأى ,
وهو أحد السابقين الى الاسلام والجهر به . 
خرج ياسر بن عامر ( والد عمار ) من بلده فى اليمن يطلب أخا له , ويبحث عنه وفى مكة طاب له المقام ,
فأستوطنها محالفا أبا حذيفة بن المغيرة وزوجه أبو حذيفة احدى امائه ( سمية بنت الخياط )
ومن هذا الزواج المبارك رزق الله الأبوين ( عمارا ) وكان اسلامهم مبكرا شأن الأبرار الذين هداهم الله وشأن الأبرار المبكرين أيضا أخذوا نصيبهم الأوفى من عذاب قريش وأهوالها و وكل أمر تعذيبهم الى بنى مخزوم ,
يخرجون بهم جميعا ياسر وسمية وعمار كل يوم الى رمضاء مكة الملتهبة , ويصبون عليهم من حميم العذاب ألوانا وفنونا . 

اسلام معاذ بن جبل ....

معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الخزرجى الأنصارى وكنيته ( أبو عبد الرحمن ) 
أسلم وعمره ثمانى عشرة سنة عندما أسلم سعد بن معاذ ( رضى الله عنه ) سيد الخزرج
الذى طلب من قومه أن يسلموا فأسلم الخزرج ومعهم معاذ ( رضى الله عنه )
وقدم من المدينة الى مكة لمبايعة الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ليلة العقبة الثانية فبايعه معهم
وحضر المشاهد كلها و روى عن النبى ( صلى الله عليه وسلم ) الشئ الكثير من الأحاديث النبوية .

الثلاثاء، 10 فبراير 2015

دخول كبار الصحابة فى الاسلام : 

اسلام حمزة ( رضى الله عنه ) ....

أما اسلام حمزة فسببه أن أبا جهل مر يوما برسول الله وهو عند الصفا  , فنال منه وآذاه , ويقال انه ضرب بحجر فى رأسه فشجه , ونزف منه الدم , ثم أنصرف الى  نادي قريش عند الكعبة , وجلس معهم , وكانت مولاة لعبد الله بن جدعان تنظر ما حدث من مسكن لها على الصفا  , وبعد قليل أقبل حمزة من الصيد متوحشا قوسه , فأخبرته الخبر ,فخرج حمزة يسعى حتى قام على أبى جهل , وقال : يا مصفر ! أتشتم ابن أخى , وأنا على دينه , ثم ضربه بالقوس , فشجه شجة منكرة , وثار لحيان : بنو مخزوم وبنو هاشم , فقال أبو جهل : دعو أبا عمارة ( أى حمزة ) فانى سببت أبن أخيه سبا قبيحا . 
وكان اسلام حمزة أنفة , كأن اللسان قد سبق اليه دون قصد , ثم شرح الله صدره للاسلام , وكان أعز فتى فى قريش , وأقواهم شكيمة , حتى سمى أسد الله , أسلم فى ذى الحجة سنة ست من النبوة . 

اسلام أبو بكر الصديق ...

فقد سبق الى الايمان , وصحب النبى ( صلى الله عليه وسلم ) وصدقه ,
وأستمر معه فى مكة طول اقامته رغم ما تعرض له من الأذى , ورافقه فى الهجرة .
وهو ثانى أثنين فى الغار مع نبى الله ( صلى الله عليه وسلم ) , وقال الله سبحانه وتعالى : 
            { ثانى اثنين اذ هما فى الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا } 
قال السهيلى : ألا ترى كيف قال : لا تحزن ولم يقل لاتخف ؟
لأن حزنه على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) شغله عن خوفه على نفسه . 

اسلام على بن ابى طالب ...

هو أمير المؤمنين الامام الكريم ! على بن ابى طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشى الهاشمى 
كنيته  ! : أبو الحسن 
أبو الحسن ( رضى الله عنه وأرضاه ) 
وكناه النبى ( صلى الله عليه وسلم ) : أبا تراب , وسيأتى الكلام على سبب ذلك .
مولده : ولد قبل البعثة بعشر سنين .
وتربى فى حجر النبى ( صلى الله عليه وسلم ) ولم يفارقه .


الأحد، 8 فبراير 2015

موقف المشركين من دعوة رسول الله 

الى الله الواحد الأحد 

أما رسول الله فكان له من الشهامة والشرف والوقار ما وقاه الله به كثيرا من اعتداءات الناس .
وقد كان يحوطه ويمنعه أبو طالب , وكان سيدا مطاعا معظما فى قريش ولا يستهان بذمته , وكان من ذروة بنى عبد مناف , ولم تعرف لها قريش بل العرب الا الاجلال والتكريم , فأضطر المشركون بالنسبة للنبى الى اتخاذ خطوات سليمة ,
واختاروا سبيل المفاوضات مع عمه أبى طالب , ولكن مع نوع من اسلوب القسوة و التحدى . 

الهجرة الى الحبشة ....

الخطوة الثانية : 
أنه أشار على المسلمين أن يهاجروا الى الحبشة , بعد أن تأكد أن النجاشى ملك عادل لا يظلم عنده أحد . 
وفى رجب سنة 5 من النبوة هاجر أول دفعة من المسلمين , وكانوا أثنى عشر رجلا وأربع نسوة
, رئيسهم عثمان بن عفان الأموى ( رضى الله عنه ) ومعه زوجته رقية بنت رسول الله 
وهما أول بيت هاجر فى سبيل الله بعد ابراهيم ولوط عليهما السلام . 
خرج هؤلاء الصحابة سرا فى ظلام الليل قاصدين ميناء شعيبة جنوب جدة , وكان من قدر الله أنهم وجدوا سفينتين تجاريتين فركبوهما حتى وصلوا الى الحبشة . 
أما قريش فلما علموا بخروجهم هاجوا وغضبوا , وأسرعوا فى آثارهم حتى يلقوا عليهم القبض , ويردوهم الى مكة , 
ليواصلوا التنكيل والتعذيب , ويصرفوهم عن دين الله , ولكن المسلمين فاتوهم الى البحر ,
فرجعوا خائبين بعدما وصلوا الى الساحل .

الهجرة الثانية الى الحبشة ...

وأشتد البلاء والعذاب على المسلمين من قريش ندما على ما فرط منهم من السجود مع المسلمين ,
وانتقاما لما بلغهم عن النجاشى من حسن جواره للمهاجرين ونظرا الى هذه الظروف القاسية 
أشار رسول الله على أصحابه بالهجرة الى الحبشة مرة أخرى , 
فهاجر اثنان أو ثلاثة وثمانون رجلا وثمان عشرة امرأة ,
وكانت هذه الهجرة الثانية أشق من الأولى ,لأن قريشا كانوا متيقظين يتابعون حركات المسلمين ,
الا أن المسلمين كانوا أكثر منهم تيقظا , وأحسن منهم حكمة ,
, وأحكم منهم خطوة , فقد فاتوهم الى الحبشة رغم كل الجهود . 

الاثنين، 2 فبراير 2015

النبوة والدعوة .....

فلما كان فى رمضان من السنة الحادية والأربعين وهو معتكف بغار حراء , يذكر الله ويعبده , فجائه جبريل ( عليه السلام )
بالنبوة والوحى  .
, و لنستمع الى السيدة عائشة ( رضى الله عنها  ) تروى لنا هذه القصة بتفاصيلها .
قالت السيدة عائشة ( رضى الله عنها ) : 
أول ما بدئ به رسول الله من الوحى الرؤيا الصالحة فى النوم , فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح , ثم حبب اليه الخلاء , وكان يخلو بغار حراء فيتحنث أى ( يتعبد ) فى الليالى ذوات العدد قبل ان ينزع الى اهله , ويتزود لذلك , ثم يرجع الى السيدة خديجة , فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو فى غار حراء , فجاءه الملك , فقال : اقرأ 
قال رسول الله : ما انا بقارئ 
قال رسول الله : فأخذنى , فغطنى حتى بلغ منى جهد , ثم أرسلنى , فقال : اقرأ 
قلت : ما أنا بقارئ , فأخذنى , فغطنى الثانية حتى بلغ منى الجهد , ثم ارسلنى فقال : اقرأ
فقلت : ما أنا بقارئ فأخذنى فغطنى الثالثة , ثم أرسلنى فقال : { اقرأ باسم ربّك الذّى خلق (1) خلق الانسان من علق (2) اقرأ وربك الأكرم (3) الذى علّم بالقلم (4) علّم الانسان ما لم يعلم } .
فرجع رسول الله يرجف فؤاده, فدخل على السيدة خديجة بنت خويلد ( رضى الله عنها ) فقال : زملونى فزملوه حتى ذهب عنه الروع , فقال لخديجة و اخبرها الخبر : لقد خشيت على نفسى 
فقالت خديجة : كلا , والله ما يخزيك الله أبدا , انك لتصل الرحم , وتحمل الكل , وتكسب المعدوم , وتقرى الضيف , وتعين على نوائب الحق .
فأنطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى , ابن عم خديجة , وكان امرأ تنصر فى الجاهلية , وكان يكتب الكتاب العبرانى , فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب وكان شيخا قد عمى .
فقالت له خديجة : يا ابن العم أسمع من ابن أخيك .
فقال له ورقة : يا ابن أخى ماذا ترى ؟ 
فأخبره رسول الله خبر ما رأى .
فقال له ورقة : هذا القاموس الذى نزل الله على موسى , يا ليتنى فيها جزعا ( أى قويا جدا ) ليتنى اكون حيا اذ يخرجك قومك .
فقال رسول الله : أو مخرجى هم ؟ 
قال : نعم , لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به الا اوذى , وان يدركنى يومك أنصرك نصرا مؤزرا 
ثم لم يلبث ورقة أن توفى , وفتر الوحى .

الجهر بالدعوة .......

وبعد أن قضى رسول الله ثلاث سنوات فى سبيل الدعوة الفردية , ووجد لها آذانا صاغية , ورجالا صالحين من صميم قريش وغيرها , وتمهدت لها السبل , وتهيأ لظهورها الجو أنزل الله تعالى على رسوله ...
{ وأنذر عشيرتك الأقربين (214) وأخفض جناحك لمن اتّبعك من الؤمنين (215) فان عصوك فقل انّى برئ مّمّا تعملون } 
فجمع النبى عشيرته الأقربين , وهم بنو هاشم , ومعهم نفر من بنى المطلب , فقال بعد الحمد وشهادة التوحيد : 
(( ان الرائد لا يكذب أهله , والله لو كذبت الناس جميعا ما كذبتكم , ولو غررت الناس جميعا ما غررتكم , والله الذى لا اله الا هو أنى لرسول الله اليكم خاصة والى الناس كافة , والله لتموتن كما تنامون , ولتبعثن كما تستيقظون , ولتحاسبن بما تعملون ولتجزون بالاحسان احسانا وبالسوء سوءا , وانها الجنة أبدا أو النار أبدا ))
فتكلم القوم كلاما لينا غير عمه أبى لهب